清朝末年,科举制度取消,新式学堂建立,“老师”才甩掉了科举烙印,正式成为对一般教师的尊称。1925年,鲁迅先生就曾写过:“我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文, 向老师请教立论的方法。”
[1]陈诗,李旭,蒋慧敏.“老师”称谓泛化源流考及其发展走向探究[J].阜阳职业技术学院学报,2021,32(01):83-86+101.
终于,在金代,“老师”具备了与今日老师相似含义——传授文化,教育学生的人。比如元好问的《示侄孙伯安》:“伯安入小学,颖悟非凡儿,属句有夙性,说字惊老师。”
小时候过年,对着一大堆亲戚,不知如何“开口”时,尚能在“爸爸的爸爸叫什么”儿歌里找答案。长大后,面对各种复杂关系与微妙情感,怎么称呼别人,很难有标准答案。
比如面对领导,若真要公事公办地称呼职务,比如“李总监”“王处长”,总有些生硬,管人叫“李哥”“王姐”又过分亲昵,直呼其名“李某某”体现不出对上级的尊敬,但脱口而出一句“老李”,只让人想吐槽:“你礼貌吗?”
如今,人们重视知识,“老师”这一称呼也走出校园。一声“老师”,既把人抬了起来,显得尊敬;又与人拉了关系,显得亲近,好用又安全,自然就传开了。
可是,如果真要时时拿捏尺度,在开口说话前,用上几分钟,衡量一下彼此关系,判断对方的年龄、身份、地位、喜好,再结合此刻的场合、气氛,最后精准匹配个合适的称呼,这社交负担也太重了。
有时受价值判断影响。施春宏介绍,由于一些劣迹网红、艺人的不良行为,污染了整体形象,因此有人就无法接受网红这一群体的“老师”化。
千年来,叫“老师”的工种一变再变,可都离不开”德高望重、传道授业”的内涵,加上“尊师重道”的传统,人们潜意识里,已经默认了老师就是值得尊敬、值得学习的人。
这种不适应,有时源于文化差异。比如,一名广东人在路边买瓶矿泉水,被叫“老板”会感觉很正常;在北方,被年长者称为“老师”就容易感到别扭。
加上现在出现了不少新职业,比如视频博主、美食探店员等,由于没有特定的称谓,不能像传统职业一样,当面称“赵工”“杨记者”“陈医生”等,在这种情况下,怎么称呼就成了个难题。
红桃TV.欧美国产“老师”两字,最早出现在《春秋左传·僖公三十三年》中:“老师费财,亦无道也。”单纯两个字连用,说的是“军队出征日久而疲惫”,和现在的“老师”没啥关系。
春秋战国时期,开始出现专门的教育活动,职业化的教师越来越多。“老师”开始被用来指代年老资深、品德高尚的学者,如《史记·孟子荀卿列传》:“齐襄王时,而荀卿最为老师。”
媒体圈有“媒体老师”,朋友圈里有“微商老师”,互联网大厂里有“实习生老师”,修水管的老师傅是“老师”,二十出头的年轻偶像也是粉丝的“小x老师”……
如今,人们的思维开阔了,尊敬的范围也更广了。德高望重、学识渊博的是“老师”,兢兢业业、恪尽职守的也是“老师”。每一个普通人,只要用自己的方式,为他人、为社会作出自己的贡献,即便没上过讲台,称之为“老师”,也未尝不可。
明朝嘉靖时期,“老师”成了门生对“座主”(科举考试中,主管考试的学官)的尊称。座主不直接授课也被叫“老师”,说明这称号已经有了泛化苗头。
因此,如果一个道德败坏、作奸犯科的人,哪怕本身就从事教育职业,理应称作“老师”,人们还是会本能地感觉不舒服,归根到底,是觉得“TA不配”。
北京语言大学教授施春宏介绍,自己在上个世纪90年代去济南,发现出租车司机也是“老师”,“只要尊敬对方,都可以叫‘老师’”。
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