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他还结合厅内展板内容，为观众讲解今年藏历木龙年背后的历算纪年法，“它以五行(木、火、土、金或铁、水)为天干，以十二生肖对应的动物为地支，进行组合”。

“龙元素的使用在古代中原有较为严格的规定，但在西藏相对宽松，因此，当地壁画、唐卡、印玺、马具和家居上常见龙纹。”范久辉介绍。

展品双龙兽纹马具饰件吸引不少观众驻足欣赏，摄影师张超音是其中之一。他告诉记者，自20世纪80年代起，他曾数十次赴西藏和四省涉藏州县拍摄，“制作技艺如此精湛的饰品实属少见，展现出西藏高超的鋄金水平”。

该展览当天在北京西藏文化博物馆开幕，通过大量图片和实物，梳理中华龙文化传至青藏高原的历史脉络，并集中展示西藏思想观念、礼仪制度、宗教信仰和生产生活中的龙元素。

据悉，此次展览由北京市民族宗教事务委员会、北京市朝阳区文化旅游局、中国藏学研究中心西藏文化博物馆共同主办，后续还将举办系列专题讲座、学术研讨和社会教育活动。(完)

老师 眼镜 反差中新网北京4月9日电 (记者 刘玥晴) “青藏高原的‘龙’与中原‘龙’一脉相承，希望高原中华龙的文化底色得到更多关注。”金龙巧牵京藏情——《高原中华龙》主题展览策展人范久辉9日接受中新网记者采访时如是说。

范久辉指出，元朝结束了青藏高原地区分裂割据的局面，将西藏地方纳入中央王朝直接行政管辖之下，象征中央皇权并寓意祥瑞的龙凤从此在青藏高原备受尊崇和喜爱。